SATU KURBAN PERSEMBAHAN YANG HIDUP [1]

Ada satu aspek kematian Kristus yang diperlihatkan kepada kita dalam Efesus 5, yang berbeda dengan apa yang telah di tulis oleh Surat Roma. Sebenarnya, aspek ini adalah tujuan akhir dari pembahasan dari Surat Roma. Sekarang kita akan melihat bahwa surat ini membimbing kita masuk aspek ini, karena penebusan membawa kita kembali kepada garis tujuan Allah yang semula.

SATU KURBAN PERSEMBAHAN YANG HIDUP [2]

Dalam hal dosa, tidak ada persatuan atau persekutuan, hanya memperhatikan ke-pentingan diri sendiri dan tidak pernah mempercayai orang lain. Ketika kita berjalan mengikuti Tuhan, kita segera menemukan bahwa yang perlu dibereskan bukan hanya masalah dosa dan kekuatan alamiah, tetapi juga ada masalah yang ditimbulkan oleh hidup”individu” kita. Hayat ini selalu merasa puas diri, tidak menakui bahwa dirinya memerlukan dan bahkan perlu bersatu dengan Tubuh.

SEBUAH PINTU DAN SEBUAH JALAN

Dengan mengenal sejumlah aspek dalam hayat dan pengalaman seorang Kristen, perlu langkah-langkah yang berulang, atau ciri-ciri khusus. Langkah –langkah ini adalah pertama wahyu, wahyu selalu mendahului iman dan pengalaman. Melalui firmanNya Allah membuka mata kita kepada kebenaran tentang beberapa fakta mengenai anakNya. Ketika didalam iman kita menerima fakta itu, kebenaran itu baru secara riil menjadi pengalaman dalam hidup kita.

Pilihan Adam alasan bagi Salib

Adam memilih pohon pengetahuan baik dan jahat, dank arena itu mengambil kedudukan merdeka. Dengan berbuat demikian, ia menjadi “seorang yang berkembang atau maju pesat” [seperti yang dianggap manusia pada zaman ini]. Ia dapat menguasai pengetahuan, ia dapat memutuskan sendiri suatu perkara; ia dapat terus atau berhenti.

4.PELAKSANAAN PENANGGULANGAN DOSA.

Sebelumnya kita telah mengetahui bahwa ada dua aspek yang berkaitan dengan perkara menanggulangi dosa: pertama adalah catatan dosa kita di hadapan Allah; kedua adalah fakta perbuatan dosa. Karena itu, ketika kita melaksanakan penanggulangan dosa, harus mencakup kedua aspek ini. 

Pertama, catatan dosa harus dihapuskan, dan kedua, harus menanggulangi fakta perbuatan dosa. 

Penghapusan catatan dosa kita di hadapan Allah adalah berdasarkan penebusan Tuhan di atas salib. Tuhan kita menanggung hukuman keadilan Allah bagi kita. DarahNya memuaskan tuntutan hukum Allah bagi kita, karena itu, semua catatan dosa kita di hadapan, Allah telah dihapuskan.

3. DASAR PENANGGULANGAN DOSA

Maskipun sasaran penanggulangan dosa kita meliputi semua dosa yang telah kita lakukan, tetapi dalam pelaksaanannya, Allah tidak menghendaki kita menanggulangi semua dosa sekaligus. Melainkan menanggulangi dosa-dosa yang kita rasakan atau sadari saat kita bersekutu dengan Dia.

Bukan kita harus sekaligus menanggulangi semua dosa yang telah kita lakukan, tetapi hanya yang kita sadari saat bersekutu dengan Allah, itulah yang kita tanggulangi. Karena itu, dasar penanggulangan dosa kita adalah perasakan atau kesadaran yang kita miliki saat bersekutu dengan Allah. Kita mengenal ini dalam MATIUS.5:23 dan1YOHANES 1:7. MATIUS5:23. memberitahukan kita bahwa ketika kita mempersembahkan persembahan di atas mezbah dan kita teringat akan sesuatu yang ada dalam hati saudara kita terhadap kita harus pergi berdamai dahulu dengannya.

Pencurahan Roh Kudus

Keragaman Pengalaman

Mungkin anda bertanya,”Bagaimana aku tahu bahwa Roh Kudus sudah turun ke atas diriku?” saya tidak dapat mengatakan bagaimana anda mengetahui, tetapi anda bisa mengetahuinya. Alkitab tidak memberi tahu kita gambaran tentang perasakan pribadi dan emosi murid-murid di hari Pentakosta. Kita tidak tahu persis bagaimana perasaan mereka, tetapi kita tahu, bahwa perasaan mdan perilaku mereka agak “abnormal”, karena orang-orang yang melihat mereka berkata bahwa mereka mabuk.

Kuncinya adalah iman

Sebagaimana pada pengampunan dosa, demikian pula pada pencurahan Roh Kudus atas diri kita, persoalannya adalah iman. Begitu kita Nampak Tuhan Yesus di salib, kita tahu dosa-dosa kita diampuni; dan begitu kita Nampak Tuhan Yesus di Tahta, kita tahu Roh Kudus telah dicurahkan ke atas diri kita. Dasar kita menerima pencurahan Roh Kudus bukan doa kita, bukan puasa kita, atau penantian kita, melainkan ditinggikannya Kristus. Orang orang yang menekankan penantian dan mengadakan “ibadah penantian” hanya akan menyesatkan umat Kristen, karena karunia itu bukanlah bagu “orang-orang tertentu saja” melainkan untuk semua orang.

EKSPRESI HUKUM HAYAT

Banyak orang Kristen kawakan yang tidak menyadari betapa besarnya peranan kekuatan tekad dalam hidup mereka. Inilah juga sebagian dari kesulitan Paulus dalam ROMA. 7. Tekatnya baik, tetapi semua tindakannya berlawanan dengan tekatnya. Bagaimanapun ia bertekad untuk menyenangkan hati Allah, keadaannya malah semakin gelap.

”Aku ingin berbuat baik”, tetapi “Aku bersifat daging, terjual di bawah dosa”. Di sinilah persoalannya. Banyak orang Kristen seperti mobil tanpa bensin, perlu orang mendorongnya. Bila tidak di dorong lagi, ia segera berhenti. Mereka berusaha mengendalikan diri mereka dengan kekuatan tekadnya. Akibatnya, mereka menganggap hidup sebagai orang Kristen itu sangat pahit, sangat melelahkan.