Dalam berita ini kita akan melihat bahwa manusia yang diciptakan oleh Allah adalah bejana Allah.
1. MEMILIKI ROH SEBAGAI PENERIMA UNTUK MENERIMA ALLLAH.
Maksud Allah menciptakan manusia adalah untuk memperoleh suatu bejana yang dapat diisi olehNya guna mengekpresikanNya. Dalam berita ini kita akan menekankan satu butir penting – manusia ciptaan Allah adalah satu bejana. Konsep ini tidak ada pada kebanyakan orang Kristen. Kebanyakan orang Kristen berpikir bahwa manusia harus menjadi alat yang dipakai oleh Allah. Pemikiran tertinggi yang mereka miliki adalah manusia harus menjadi pelayan Allah. Pemikiran bahwa manusia sebagai bejana Allah tidak ada pada diri mereka, sebab pemikiran ini tidak dalam otak manusia kita.
Dalam pemikiran Allah, manusia adalah suatu wadah bukan suatu sarana atau alat. Selain manusia menjadi bejana, suatu wadah untuk diisi Allah dan untuk dipenuhi oleh Allah, manusia tidak dapat digunakan oleh Allah untuk merampungkan kehendakNya. Bileam, nabi kafir, adalah orang yang dipakai Allah tetapi dengan cara yang sangat aktif. Ini dikarenakan meskipun dia adalah seorang nabi, tetapi dia tidak menjadi bejana untuk diisi Allah, dia bukan wadah Allah.
Dalam Roma 9:21,23 Paulus memberitahu kita, bahwa Allah menciptakan manusia adalah untuk menghasilkan, menciptakan manusia sebagai bejana, guna merampungkan kehendakNya. Allah menciptakan manusia sebagai bejana untuk olehNya, sama seperti tukang periuk membuat bejana tanah liat untuk diisi sesuatu. 2 Korentus 4:7. Juga menyampaikan pemikiran ini. Rasul Paulus menganggap dirinya sebagai bejana tanah liat untuk diisi harta mustika, dan harta itu adalah Kristus, adalah Allah.
Karena itu dalam Roma 9 dan 2 Korentus 4 kita dapat melihat wahyu yang jelas, bahwa manusia diciptakan Allah sebagai bejana Nya untuk diisi Dia.
Sebagai bejana untuk diisi Allah, manusia memerlukan organ penerima untuk menerima Allah dan inilah satu-satunya perbedaan antara manusia ciptaan Allah dengan mahluk ciptaan Allah yang lain. Selain kepada manusia, Allah tidak memberikan kepada mahluk ciptaan yang lain. Menurut Kejadian 2:7, Allah menciptakan manusia dengan debu untuk membentuk tubuh. Lalu Dia mengembuskan nafas hidup ke dalam lubang hidung manusia dan manusia menjadi jiwa yang hidup. Kejadian 2:7 memperlihatkan kepada kita gambaran manusia sebagai bejana buatan Allah.
Di dalam manusia perlu organ penerima untuk menerima dan menampung Allah. Radio memiliki kontak luar dan penerima di dalam untuk menerima gelombang radia yang tidak kelihatan. Kejadian 2:7 memperlihatkan, bahwa manusia memiliki tubuh di luar yang terbuat dari tanah, dan penerima di dalam yang dihasilkan oleh nafas hidup Allah. Penerima di dalam ini adalah roh manusia.
a. Roh Manusia Sangat Dekat dengan Allah Sang Roh.
Roh manusia sangat dekat dengan Allah Sang Roh. Banyak pembaca Alkitab salah mengerti, mengira bahwa nafas hidup yang diembuskan ke dalam hidup manusia yang terbuat dari debu adalah hayat Allah. Mereka menganggap bahwa pada saat penciptaan, Allah memberkan hayatNya ke dalam tubuh manusia. Mereka tidak melihat perbedaan antara pengembusan nafas hidup ke dalam manusia oleh Allah dalam Kejadian 2:7 dengan pengembusan Roh Kudus ke dalam murid-murid oleh Tuhan Yesus dalam Yohanes 20:22. Ketika Tuhan Yesus mengembuskan Roh Kudus kedalam murid-muridNya, hayat yang kekal masuk ke dalam murid-murid. Tetapi ketika Allah mengembuskan nafas hidup ke dalam tubuh manusia, nafas hidup tersebut menjadi roh manusia.
Ada 2 prinsip yang mencegah kita mengatakan, bahwa hayat Allah masuk kedalam manusia pada saat penciptaan ketika Allah mengembuskan nafas hidupNya. Prinsip pertama adalah karena tekad bebas manusia. Bila Allah telah menaruh hayat kekalNya ke dalam manusia pada saat penciptaan, maka manusia tidak perlu menggunaka tekad bebasnya. Itu berarti penciptaan Allah telah menggenapkan kehendakNya tanpa penggunaan tekad manusia. Itu berlawanan dengan prinsip ilahi Allah yang memberikan tekad yang bebas kepada manusia.
Tidak hanya demikian, mengatakan bahwa manusia menerima hayat kekal Allah pada saat penciptaan, menurut Alkitab, itu bukan haya berlawanan dengan prinsip ilahi tentang tekad bebas manusia, tetapi juga berlawanan dengan ekonomi Allah. Alkitab memperlihatkan bahwa setelah penciptaan Allah. Allah menginginkan manusia memilih Dia, sehingga Dia menempatkan manusia di depan pohon hayat, mengharapkan manusia dengan bebas meilih menerima hayat Allah ke dalam dirinya sebagai hayat. Akan sangat berlawanan dengan ekonomiNya bila Allah menaruh hayatNya ke dalam manusia pada saat penciptaan.
Setelah kejatuhan manusia, Allah menutup jalan menuju pohon hayat. Menurut wahyu dari Kejadian 3 bagian akhir, Allah menutup jalan yang menuju pohon hayat, agar manusia yang telah jatuh dapat hidup selamanya dengan sifat jahatnya (ay.22-24). Ini memperlihatkan, bahwa manusia tidak memiliki hayat kekal Allah pada saat penciptaan. Sebetulnya, manusia tidak dapat menerima hayat kekal Allah sampai Tuhan Yesus melalui kematian dan kebangkitan menggenapkan penebusan untuk menyelesaikan masalah dosa manusia dan untuk membebaskan hayat kekal Allah.
Banyak orang salah mengatakan, bahwa manusia menerima hayat Allah pada saat penciptaan. Mereka mengutip Lukas 3:38 yang mengatakan, bahwa Adam adalah anak Allah. Mereka mempertahankan bahwa Adam pasti memiliki hayat Allah; kalau tidak, dia tidak bisa menjadi anak Allah. Tetapi para malekat juga disebut anak-anak Allah Ayub 1:6;38:7. Itu tidak berarti para malekat memiliki hayat ilahi Allah dengan sifat ilahi Allah. Dalam Alkitab, kata anak sedikitnya memiliki dua arti. Arti pertama ialah orang yang dilahirkan dari Bapa oleh hayat Bapa dengan sifat Bapa.
Arti ke dua ialah orang yang diciptakan Allah. Karena Adam dan para malekat diciptakan oleh Allah, maka mereka disebut anak-anak Allah. Allah adalah sumber mereka. Bahkan anak angkat walau disebut anak dari ayah angkatnya, tetapi dia tidak memiliki hayt dan sifat ayahnya. Adam dianggap anak Allah sebab dia diciptakan oleh Allah, bahkan pujangga-pujangga kafir juga mengaggap semua orang adalah keturunan Allah Kisah Rasul.17:28. Manusia hanya diciptakan oleh Allah, bukan keturunanNya. Ini tentu berbeda dengan orang-orang yang percaya dalam Kristus yang menjadi anak-anak Allah. orang beriman telah dilahirkan oleh Allah, dilahirkan kembali oleh Allah, dan memiliki hayat dan sifat Allah Yohanes 1:12-13; 3:16; 2Petrus 1:4.
Walaupun manusia tidak menerima hayat Allah pada saat penciptaan, namun manusia diciptakan dengan memiliki roh yang berasal dari sifat hidup Allah. Maka walaupun roh manusia bukan Roh Allah atau hayat ilahi Allah, roh manusia sangat dekat dengan Roh Allah. Inilah sebabnya roh manusia dapat menerima Allah Sang Roh. Suatu benda, misalnya tembaga, memiliki kemampuan untuk menerima listrik; tetapi kayu atau kertas tidak. Antara listrik dengan tembaga tidak ada sekatan, tetapi ada sejenis transmisi.
Demikian juga antara Allah Sang Roh dengan roh manusia kita ada sejenis transmisi; tidak ada sekatan. Namun antara tubuh fisik kita dengan Roh Allah atau antara jiwa kita dengan Roh Allah ada sejenis sekatan; tidak ada transmisi. Karena roh manusia berasal dari nafas hidup Allah, roh manusia kita sangat dekat dengan Allah Sang Roh. Kita harus menekankan hal ini, sebab hal ini akan meletakkan dasar baik untuk pelajaran selanjutnya tentang hayat. Kita tidak dapat membantu orang lain dalam hayat, bila kita kehilangan butir yang sangat penting ini
No comments:
Post a Comment